AB的词语

• 七贤(1).指 魏 晋 时 嵇康 、 阮籍 、 山涛 、 向秀 、 刘伶 、 阮咸 、 王戎 七个名士。《晋书·嵇康传》：“所与神交
• 七絃见“ 七弦 ”。
• 山容山的姿容。 唐 元稹 《和乐天重题别东楼》：“山容水态使君知，楼上从容万状移。” 宋 陆游 《即事》诗：“云
• 经武整治武备。《左传·宣公十二年》：“子姑整军而经武乎。”《后汉书·耿弇传赞》：“ 好畤 经武，能画能兵。”
• 三观佛教语。天台宗的基本教义之一。谓从事物缘起中观悟空、假、中三谛。 隋 智顗 《摩诃止观》卷五上：“一空一
• 石井穿石而成的井。《神异经·东南荒经》：“东南有石井，其方百丈，上有二石闕。” 北魏 郦道元 《水经注·汾水
• 九居佛家语。即欲界一处，色界四处，无色界四处。佛教谓众生轮回之地，凡三界九处。 南朝 宋 谢灵运 《佛影铭》
• 径絶1.谓不按事理而妄行。 2.直接度过。
• 三阁(1). 魏 晋 时的国家藏书楼，有内外三阁，属秘书监。《北史·牛弘传》：“ 魏文 代 汉 ，更集经典，皆藏在秘书
• 奸怪奸邪不正。《荀子·君道》：“众庶百姓，无姦怪之俗，无盗贼之罪。” 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“善无不显，
• 尽教听凭，不管。 宋 刘克庄 《乍归》诗之九：“格力穷方进，功夫老始知。儘教人贬驳，唤作 岭南 诗。” 明 贾仲
• 龙耳旧时堪舆家称风水特好的葬地。《晋书·郭璞传》：“ 璞 尝为人葬，帝微服往观之，因问主人何以葬龙角，此法
• 三候中医术语。候脉时，以指测寸、关、尺三处脉搏，每处均可分为浮、中、沉三种脉象，谓之三候。《素问·三部九
• 进卷呈文；奏章。 宋 岳珂 《桯史·部胥增损文书》：“忽夜三鼓有扣门者，乃胥焉，喜见眉睫曰：‘幸不辱命。’文
• 牵板系在纤绳梢端的条板。纤夫用以套在胸肩上拉船前进。 元 方回 《听航船歌》之一：“牵板船篙为饭碗，不能辛苦
• 近履近来的行踪，近况。 清 邵廷采 《宋中遗吴门友人书》：“时从 左璧 、 咸士 、 亹侯 询候近履，知长兄久滞 吴
• 进鬭进攻斗争。《淮南子·泰族训》：“故勇者可令进鬭，而不可令持牢。”
• 近署与帝王接触密切的官署。 汉 孔融 《荐祢衡表》：“足以昭近署之多士，增四门之穆穆。”《后汉书·窦武传》：
• 牵肠挂念。 元 关汉卿 《谢天香》第二折：“想着俺用时不当，不作周方，兀的唤甚么牵肠？” 明 叶宪祖 《鸾鎞记
• 牵拉牵引拉住。《科学画报》1982年第9期：“钢索只能像蜘蛛网般从四面八方牵拉。”英文翻译1.【机】 tractive
• 牵束牵累拘束。 唐 方干 《途中言事寄居远上人》诗：“羡师了达无牵束，竹径生苔掩竹门。”
• 迁逐贬斥放逐。《史记·淮阴侯列传》：“诸侯之见 项王 迁逐 义帝 置 江 南，亦皆归逐其主而自王善地。” 唐 司空
• 经台用于讽诵佛经的平台。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“面南岭，建经臺；倚北阜，筑讲堂；傍危峰，立禪室；临
• 近密◎ 近密 jnm(1) [intimate]∶亲近密切这两门亲戚倒是挺近密的(2) [close subject]∶君主亲密的臣子详细解释(1).指接近帝王
• 经涉(1).经过；通过。《列子·黄帝》：“众谓鬼物，火过徐行而出，若无所经涉者。” 宋 苏辙 《论前后处置夏国乖方
• 缉绪谓继承传统。 宋 叶适 《黄文叔＜诗说＞序》：“旁録众善，博厚惨怛而无迂重之累，缉绪悠久而有新美之益。”
• 经目(1).过目。 晋 夏侯谌 《东方朔画赞序》：“经目而讽於口，过耳而闇於心。”《新唐书·王起传》：“天下之书无
• 尽絶绝灭。 宋 司马光 《贤良策》：“今国家修明礼义以切励天下久矣，而退让之风未甚行於朝，争夺之俗未尽絶於野
• 近台乒乓球运动谓接近身前的台面。《体育报》1983.5.20：“﹝他们﹞近台的控球，中台的进攻，牵制了我们特长的发挥
• 敬竈祭灶神。 聂绀弩 《怎样做母亲》：“过年，只有一样事情不好，就是有许多禁忌。死不能说，鬼不能说……尤其

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