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• 天産1.指动物，如六畜之类。《周礼·春官·大宗伯》：“以天产作阴德，以中礼防之；以地产作阳德，以和乐防之。”
• 束书(1).犹负籍。 唐 方干 《送班主簿入谒荆南韦常侍》诗：“束书成远去，还计莫经春。倒篋唯求醉，登舟自笑贫。
• 苏张(1). 战国 时纵横家 苏秦 、 张仪 的并称。 汉 班固 《奕旨》：“割地取偿， 苏 张 之资。” 前蜀 贯休 《行路难
• 小材(1).才能较低者。《汉书·董仲舒传》：“故小材虽累日，不离於小官；贤材虽未久，不害为辅佐。” 晋 石崇 《许
• 无缺◎ 无缺 wquē[intact] 没有缺损完好无缺近义词完好、完全、完整反义词残缺英文翻译1.intact; undamaged
• 心交知心朋友。 唐 鲍溶 《送萧世秀才》诗：“心交别我 西京 去，愁满春魂不易醒。” 宋 邵博 《闻见后录》卷二三
• 仙乡◎ 仙乡 xiānxiāng[native place] 敬辞,用于问对方的籍贯朝使大人仙乡何处?——《三宝太监西洋记通俗演义》详细解释
• 无脸没有面子。犹言没有身分，没有地位。《红楼梦》第十三回：“家人豪纵，有脸者不能服鈐束，无脸者不能上进。
• 阳魂日的别称。亦指日的魂魄、精气。 宋 梅尧臣 《长歌行》：“日中不见影，阳魂与鬼并。”《西游记》第三六回：
• 无极(1).无穷尽；无边际。《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。” 汉 枚乘 《七发》：“太子方富于年，
• 洗志谓清除杂念，使志趣纯洁。 南朝 宋 鲍照 《代白纻舞歌辞》之四：“思君厚德委如山，洁诚洗志期暮年。”
• 洗写冲洗。《西京杂记》卷四：“ 滕公 以烛照之（石槨），有铭焉，乃以水洗写其文，文字皆古异，左右莫能知。”
• 威光(1).威严的光芒。 三国 魏 曹植 《魏德论》：“威光佐扫，辰彗北弯。” 唐 李德裕 《幽州纪圣功碑铭序》：“故
• 威宝尊贵的宝器。喻栋梁之材。 唐 颜真卿 《开府仪同三司宋公神道碑铭》：“允所谓振古之元龟，皇王之威宝者矣。
• 司味谓做膳宰之事；掌厨。《左传·昭公九年》：“﹝膳宰 屠蒯 ﹞曰：‘味以行气，气以实志，志以定言，言以出令
• 司守负责守卫。 清 侯方域 《卢告》：“我之司守於 王氏 ，执狌而捕狸，分也。”
• 心开谓心灵开悟。《汉书·酷吏传·王温舒》：“为人少文，居它惛惛不辩，至於中尉则心开。”《明史·孙承宗传》：
• 无累(1).不牵累；没有牵累。《左传·隐公十一年》：“相时而动，无累后人，可谓知礼矣。” 宋 王安石 《到家》诗：
• 行僞见“ 行为 ”。行为诈伪。《礼记·王制》：“行伪而坚，言伪而辩……以疑众，杀。”《淮南子·俶真训》：“夫
• 相工旧指以相术供职或为业的人。《史记·张丞相列传》：“ 韦丞相 贤 者， 鲁 人也。以读书术为吏，至大鸿臚。有
• 生荣(1).犹表彰。生，通“ 旌 ”。《管子·侈靡》：“章明之毋灭，生荣之毋失。” 郭沫若 等集校：“‘生’字假为
• 相恶彼此憎恨。《左传·昭公二十一年》：“ 貙 为少司马， 多僚 为御士，与 貙 相恶。”《孙子·九地》：“夫 吴
• 现化佛教所称佛或菩萨在人间显现的化身。 清 蒲松龄 《聊斋志异·布商》：“﹝将军﹞又械问女子所在，实则乌有，
• 现饭◎ 现饭 xinfn[leftovers] 〈方〉∶剩饭
• 违世(1).去世。《左传·文公六年》：“ 秦穆 之不为盟主也宜哉！死而弃民。先王违世，犹詒之法，而况夺之善人乎？
• 奚国唐 时 奚 族所建之国。《旧唐书·北狄传·奚》：“ 奚国 ，盖 匈奴 之别种也，所居亦 鲜卑 故地，即 东胡 之界也
• 小牀(1).安放器物的木制小架。《陈书·姚察传》：“瞑目之后，不须立灵，置一小牀，每日设清水，六斋日设斋食菓菜
• 违教(1).违反法典、法令。《左传·文公十八年》：“故《虞书》数 舜 之功曰‘慎徽五典，五典克从’，无违教也。”
• 离次擅离职守。《书·胤征》：“畔官离次，俶扰天纪。” 孔颖达 疏：“离其所居位次。”《战国策·楚策一》：“遂
• 天度(1).周天的度数。古代天文学划分周天区域的单位。《后汉书·律历志下》：“昬明之生，以天度乘昼漏。” 宋 苏

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