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• 中祀次于大祀的祭礼。所祭对象历代略有不同。《隋书·礼仪志一》：“星辰、五祀、四望等为中祀。” 清 则以日、
• 由旬[梵yojana]古 印度 计程单位。一由旬的长度，我国古有八十里、六十里、四十里等诸说。见《翻译名义集·数量》。
• 远年犹多年。《国语·晋语八》：“今 赵孟 相 晋国 ，以主诸侯之盟，思长世之德，歷远年之数，犹惧不终其身。”
• 遗鈎旧时指女性死者遗下的鞋子。古者女子裹脚，形小如钩，故称。 清 蒲松龄 《满江红·读式九悼亡之作》词：“涕
• 远窜(1).逃窜远处。 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“翕然凤举，远窜 荆蛮 。”《三国志·吴志·鲁肃传》“ 肃 邀 羽
• 止居安居；定居。《诗·小雅·祈父》：“胡转予于恤，靡所止居。”《周礼·地官·廪人》“凡邦有会同师役之事，则
• 阴堂(1).幽暗之室。《后汉书·周磐传》：“吾日梦见先师 东里先生 ，与我讲於阴堂之奥。” 李贤 注：“东南隅，谓
• 阴囊◎ 阴囊 yīnnng(1) [scrotum](2) 大多数哺乳动物雄性在体外而其内藏有睾丸的囊(3) 男性外阴部下垂的皮肤囊袋,内有睾
• 严比(1).严密整齐。 明 宋濂 《送国子正苏君还金华山中序》：“以论乎辞章，则体裁严比，姿态横逸。”(2).谓严厉追
• 金仙指佛。 唐 李白 《与元丹丘方城寺谈玄作》诗：“朗悟前后际，始知金仙妙。” 王琦 注：“金仙，谓佛。” 明
• 志记指史书中的志和记。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“ 周处 此志为不近情，传疑则可，证实非矣。安可假木
• 金英(1).金属之精华。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“ 干将 作剑，采五山之铁精，六合之金英。”《艺文类聚》
• 竹户竹编的门。 唐 赵嘏 《早发剡中石城寺》诗：“竹户半开鐘未絶，松枝静霽鹤初还。” 宋 杨万里 《访三十二叔祖
• 指食犹美食。 汉 刘向 《说苑·修文》：“雉者，不可指食笼狎而服之。”参见“ 指动 ”。
• 言服谓以言服人。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“其次，则 太子晋 八龄而言服， 师旷 、 甘罗 十二而辩动。”
• 引彊亦作“引强”。1.挽拉强弓。《后汉书·第五伦传》：“有贼輒奋厉其众，引彊持满以拒之。” 宋 王明清 《挥麈
• 止谤止息谤言。 汉 徐干 《中论·虚道》：“语称‘救寒莫如重裘，止谤莫如脩身，疗暑莫如亲冰’，信矣哉！”《三
• 玉甲(1).美丽的指甲。 宋 黄庭坚 《更漏子》词：“体妖嬈，鬟婀娜，玉甲银筝照座。” 元 乔吉 《金钱记》第一折：
• 玉户玉饰的门户，亦用作门户的美称。 汉 司马相如 《长门赋》：“挤玉户以撼金铺兮，声噌吰而似钟音。” 唐 崔颢
• 趺跏双足交迭而坐。 清 和邦额 《夜谭随录·汪越》：“老人携 越 绕出屋后，入一土穴中，黝然如漆，正中设一蒲团
• 金鵶见“ 金鸦 ”。
• 正体◎ 正体 zhngtǐ(1) [standardized form of Chinese characters]∶正规的字体(2) [ronde]∶正楷体书法(3) [block letter]∶字母的印刷体
• 终穷(1).终极；穷尽。《庄子·大宗师》：“相忘以生，无所终穷。” 宋 沉作喆 《寓简》卷一：“天下之事无终穷也，
• 忠一忠诚专一。《新唐书·朱敬则传》：“ 元忠 、 説 秉心忠一，而所坐无名，杀之失天下望。”
• 逸隐指避世隐居的高人。 三国 蜀 诸葛亮 《自表后主》：“提拔逸隐，以进贤良。” 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》：“軺
• 志乘志书。 清 章学诚 《文史通义·和州志政略序例》：“夫州县志乘，比於古者列国史书，尚矣。” 清 恽敬 《碧玉
• 竹迷即竹醉日。 宋 苏辙 《次韵刘贡父西掖种竹》：“竹迷谁定知迷否，趂取滂沲好雨初。”参见“ 竹醉日 ”。
• 竹牀亦作“ 竹床 ”。竹制的床。 唐 韩愈 《题秀禅师房》诗：“桥夹水松行百步，竹牀莞席到僧家。” 唐 白居易 《
• 终席◎ 终席 zhōngx[end of a banquet or a meeting] 宴会或开会终止没有等到终席,他推说身体不适,起身回家了详细解释谓宴席
• 远求谓远方寻求来的珍异之物。《后汉书·崔駰传》：“广厦成而茂木畅，远求存而良马縶。” 李贤 注：“远求谓远

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