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信受
信仰、相信并接受。《汉书·文学传下·任孝恭》:“ 孝恭 少从 萧寺 云法师 读经论,明佛理,至是蔬食持戒,信
驼鸟
即鸵鸟。《后汉书·和帝纪》“大爵” 李贤 注引 晋 郭义恭 《广志》:“大爵,颈及身、膺、蹄都以橐驼,举头
燕云
(1). 五代 时, 后晋 石敬瑭 以 燕 云 十六州割让给 契丹 。 燕 指 幽州 , 云 指 云州 。见《新五代史·晋高祖纪》
延嘉
瑞草名。《太平御览》卷八七三引 孙氏 《瑞应图》:“延嘉,王者有德则见。”《太平御览》卷八七三引《孝经
田单
田契。 瞿秋白 《十月革命前俄罗斯文学》七:“田主当然欢迎,他却只把这些死奴的契纸和田单到银行去押钱。
休问
(1).佳讯。《三国志·蜀志·许靖传》:“既济 南海 ,与领守 儿孝德 相见,知足下忠义奋发,整飭元戎,西迎大驾
耳擩
犹耳熟。
词语
词和语的合称,包括单词、词组及整个词汇新词典词语丰富,信息量大运动界的技术性词语
蛾蝶
指飞蛾。 明 无名氏 《四贤记·灯宴》:“碎纷纷蛾蝶高飞,既来不返;活泼泼鱼龙戏影,似假疑真。”
新绝
全新,跟旧的截然不同。 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》:“凡所浴顥气则新絶,凡所遇思潮则新絶,顾环
新哢
新春鸟类的鸣声。 元 袁桷 《初春思》诗之一:“冻树迴青阳,覊禽竞新哢。”
修革
同“脩革”。改正革新;改变。
冲刺
赛跑临近终点时用全力向前冲;奋力向前,做最后关头的努力向终点冲刺
稍后
在时间上偏后的
寻迹
犹寻访。 宋 吴淑 《江淮异人录·建康异人》:“巡使以白上,上令寻跡其出处,而问其所欲。”
灯泡
电灯泡,白炽灯
亚駞
亦作“ 亚驼 ”。神名。 宋 代出现《诅楚文》刻石三起,其文皆为 秦 王告求大神制克 楚 兵。唯大神名称,三刻
二根
(1).佛教语。意根、身根。即思维和感觉器官。《法苑珠林》卷六九:“神处胎中,则为识阴。如是和合,名曰五
猩脣
亦作“ 猩唇 ”。猩猩的嘴唇。食品中“八珍”之一。 晋 张载 《七命》之七:“鷰髀猩脣,髦残象白。” 清 纪
茶馆
卖茶和点心的地方,一般设有座位
星发
戴星出发。谓天未明即启程。《资治通鉴·晋海西公太和五年》:“吾当亲督万众,继卿星发。” 胡三省 注:“
递交
正式当面交给递交国书呈送上去供考虑、研究或决定递交辞职报告将现存东西送去以便于使用、研究将手稿递交出
野说
俚俗之说。 清 俞正燮 《癸巳类稿·纬书论》:“又史主记载,雅言野説俱存之,异於著作考论是非也。”
托斗
京剧中双手捧物的一种动作。 姜妙香 《追怀往事》:“ 桂枝 接过 赵宠 手里的状纸,顺手来一个‘托斗’,扭头
阳林
(1).生在山南的林木。《文选·左思<招隐诗>之一》:“白雪停阴冈,丹葩曜阳林。” 李善 注:“ 郑玄 《周礼
二汉
(1).指 西汉 与 东汉 。 晋 陆机 《五等论》:“岂若二 汉 ,阶闥蹔扰,而四海已沸。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝
邀僞
犹言弄虚作假。
野语
(1).俚语;俗语。《庄子·刻意》:“野语有之曰:‘众人重利,廉士重名。’” 唐 皮日休 《茶中杂咏·茶鼎》:
迩僚
犹近臣。 宋 王珪 《贾昌朝授依前检校太师行尚书右仆射加食邑实封制》:“爰换节于奥封,復加田于真赋,兹洽
手字
亲手所签的字。 元 刘君锡 《来生债》楔子:“ 孝先 ,这个是你的手字么?”《金瓶梅词话》第十四回:“有你
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