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• 怨苦怨恨痛苦。 北魏 郦道元 《水经注·河水三》：“ 始皇 三十三年……筑 长城 及开 南越 地，昼警夜作，民劳怨苦
• 仙典指道教尊奉的典籍。 清 吴骞 《＜扶风传信录＞序》：“惜 可覲 虽老诸生，通文义，未及援据史传……又不能博
• 邪僞邪恶诈伪。 汉 贾谊 《新书·春秋》：“故贤主者，不以草木禽兽妨害人民，进忠正而远邪伪，故民顺附而臣下为
• 小复犹略微再，稍稍再。 晋 葛洪 《神仙传·彭祖》：“虽不知方术，但养之得宜，常至百二十岁；不及此者，伤也。
• 小饭(1).小口吃饭。《礼记·少仪》：“小饭而亟之。” 孔颖达 疏：“小饭，谓小口而饭。” 宋 晏殊 《几铭》：“小
• 文马毛色有文采的马。《左传·宣公二年》：“ 宋 人以兵车百乘，文马百駟以赎 华元 於 郑 。”《史记·周本纪》：
• 文从旧时写信对人的敬称。不直指其人，而婉称其仆从。 明 唐玉 《翰府紫泥全书·拜访不遇式》：“别久思深，适感
• 武进谓恃武冒进。《孙子·行军》：“兵非益多也，惟无武进。” 王晳 注：“不可但恃武也，当以计智料敌而行。”
• 殊绝(1).特出；超绝。旧题 汉 黄石公 《三略·下略》：“德合於己，则建殊絶之功，故其道高而名扬於后世。” 三国
• 西胡古代对 葱岭 内外 西域 各族的泛称。 匈奴 居中，称 胡 或 北胡 ； 乌桓 、 鲜卑 在 匈奴 东，称 东胡 ； 西域 各
• 迎问迎劳，迎候。 明 于慎行 《穀山笔麈·相鉴》：“有詔徵诣闕下，比至，数使迎问於道，宠眷倍昔。”
• 贤助见“ 贤内助 ”。
• 仙公仙翁，仙人。 唐 宋之问 《宿云门寺》诗：“凤归慨处士，鹿化闻仙公。” 唐 杜甫 《奉汉中王手札报韦侍御萧尊
• 仙佛指道教与佛教。 清 薛福成 《庸盦笔记·江南某生神游兜率天宫》：“窃观苍苍者，实係清虚之气，而仙佛诸家皆
• 玄鷰黑燕。 晋 潘岳 《西征赋》：“危素卵之累壳，甚玄鷰之巢幕。”
• 行尘行走时扬起的尘埃。常用以形容远行者。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“驱征马而不顾，见行尘之时起。” 唐 王维
• 止约抑制。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“这对眼儿，泪珠儿滴了万颗；止约不定，恰纔淹了，扑簌簌的又还偷
• 一记方言。表数量。犹一下，一次。多用于打、拍、踢等动作。《荡寇志》第二回：“孩儿又不当真要结果他，爹爹不
• 一鬨1.亦作“ 一哄 ”。众声喧扰。 唐 李郢 《春晚与诸同舍出城迎座主侍郎》诗：“三十驊騮一鬨尘，来时不锁杏园
• 玄脩修道。 唐 韦渠牟 《步虚词》：“上法杳无营，玄脩似有情。”脩，也写作“修”。 明 刘若愚 《明宫史·宫殿规
• 玄武◎ 玄武 xunwǔ(1) [tortoise]∶指乌龟(2) [seven of the lunar mansions in the Northern sky]∶二十八宿中北方七宿的合称(3) [(of Ta
• 仙机旧时迷信，谓神仙异人所作的预言或暗示。《西湖佳话·葛岭仙迹》：“既而仙机时露，復为人踪迹甚繁，心每厌
• 玄光内在的、天赋的颖慧。《淮南子·俶真训》：“外内无符，而欲与物接，弊其玄光而求知之於耳目，是释其炤炤，
• 相朝指古代诸侯互相会见。《国语·鲁语上》：“是故先王制诸侯，使五年四王一相朝。” 韦昭 注引 贾侍中 曰：“五
• 一乘(1).古时一车四马谓乘，故凡物之四数皆名一乘。《管子·乘马》：“一乘者，四马也。”《仪礼·既夕礼》：“翭
• 玄夷(1).我国古代东夷九种之一。《后汉书·东夷传》：“夷有九种，曰： 畎夷 ， 于夷 ， 方夷 ， 黄夷 ， 白夷 ， 赤
• 行户(1). 宋 以后称加入商行的商户。《明史·李廷机传》：“尝兼署户、工二部事，综理精密。奏行軫恤行户四事，商
• 因报见“ 因果报应 ”。
• 行关发出关文。《二刻拍案惊奇》卷一：“我们捕厅因 常州府 盗情事，扳出与你寺干连，行关守提。”《二刻拍案惊
• 贤喆见“ 贤哲 ”。

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