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呼鸣
(1).鸣叫。《三国志·吴志·孙坚传》“﹝ 坚 ﹞所向无前” 裴松之 注引《吴书》:“ 坚 所乘驄马驰还营,踣地呼
矫常
反常。谓改变、掩饰常态。《西京杂记》卷四:“ 娄敬 始因 虞将军 请见 高祖 ,衣旃衣,披羊裘。 虞将军 脱其
观治
显示治绩。《新唐书·刘蕡传》:“京师,诸 夏 之本也,将以观治,而豪猾踰检;太学,明教之源也,期於变风
机幕
犹幕僚。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一:“ 汪廷俊 从 梁才甫 辟为 大名 机幕,专委以修 北京 宫闕。” 宋 叶绍
化升
羽化飞昇。 清 吴芗本 《客窗闲话·神尼》:“来观神尼化昇者,男女不计其数。”
高德
(1).德行崇高;崇高的德行。《魏书·释老志》:“ 世祖 初即位,亦遵 太祖 、 太宗 之业,每引高德沙门,与共谈
讳老
忌言自己年老。 唐 杜荀鹤 《戏题王处士书斋》诗:“欺春祗爱和醅酒,讳老犹看夹注书。” 宋 范成大 《范村雪
高愁
深愁。
底力
致力;尽力。《文选·陆机<演连珠>之二》:“故明主程才以效业,贞臣底力而辞丰。” 李善 注引 三国 魏 王
架搆
见“ 架构 ”。
胛子
◎ 胛子 jiǎzi[shoulder] 〈方〉∶肩胛详细解释肩胛。《人民文学》1976年第2期:“干一天活儿,不但胛子疼,连脖子
饯幕
谓于衙署设酒送行。 唐 姚合 《送徐州韦仅行军》诗:“饯幕儼征轩,行军归大藩。”
刀门
指卫士举起刀斧等兵器交错架成门状。用以立誓或显示威力震慑对方。 清 李玉 《牛头山》第二出:“小生:‘元
导达
(1).犹疏通。《吕氏春秋·季春纪》:“修利隄防,导达沟瀆,开通道路,无有障塞。” 晋 葛洪 《抱朴子·名实》
导因
犹起因。 廖仲恺 《<各派社会主义与中国>序》:“今日的黑暗,若是已往千百年之思想制度结来之恶果,则今
角氐
同“ 角抵 ”。《汉书·张骞传》:“大角氐,出奇戏诸怪物,多聚观者……及加其眩者之工,而角氐奇戏岁增变
吉善
(1).吉祥。 汉 焦赣 《易林·履之颐》:“宜家受福,吉善长久。”《南齐书·王敬则传》:“ 敬则 船独不进,乃
红情
(1).犹言艳丽的情趣。 清 纳兰性德 《唐多令·雨夜》词之二:“不为香桃怜瘦骨,怕容易减红情。”(2).词牌名。
官灯
有官家标志的灯笼。 宋 文天祥 《出巷难》诗序:“先是有一酋忽入 沉颐 家,予问:‘何人?’‘ 刘百户 。’
关文
旧时官府间的平行文书,多用于互相查询。 清 代运用范围扩大。《元典章·兵部三·押运》:“各处所设脱脱禾孙
古刻
指古碑或其拓本。 元 鲜于枢 《王大令保母帖》诗之三:“临摹旧説 范 新妇,古刻今看 李意如 。” 元 冯子振
观德
观察德行。《书·咸有一德》:“七世之庙,可以观德。万夫之长,可以观政。”《史记·乐书》:“是故君子反
交受
犹交易。 唐 李复言 《续玄怪录·苏州客》:“ 贯词 以初约只尔,不復广求,遂许之交受。”
交让
(1).相互谦让。《晏子春秋·杂上十八》:“诸侯相见,交让,争处其卑,礼之文也。” 唐 司空图 《连珠》:“优
合弱
联合弱者。《战国策·燕策二》:“事强可以令国安长久,万世之善计;以事强而不可以为万世,则不如合弱。”
交境
交界。《北史·杨侃传》:“此亦须营 欧阳 ,设交境之备。”
回歌
亦作“廻歌”。回荡的歌声。 南朝 陈后主 《立春日泛舟玄圃各赋一字六韵成篇》:“廻歌逐转檝,浮冰随度刀。
火狸
兽名。 宋 范成大 《桂海虞衡志·兽》:“火狸:狸之类不一, 邕 别有一种。其毛色如金钱豹,但其钱差大耳。
火鉴
见“ 火镜 ”。
建统
(1).犹建历。谓制定历法。 宋 苏轼 《上太皇太后贺正表》:“ 尧 历授时, 夏 正建统。”(2).建立统治。 明 李东
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