ABCA的词语

• 法身说法法身说法者，密教之常谈也。
• 节中长节犹节外生枝。清 李渔《闲情偶寄·词曲下·格局》：“善觀場者，止於前數齣所見，記其人之姓名。十齣以後，皆
• 子囊孢子产生在子囊菌子囊内的孢子。
• 阳中之阳指阳的事物中又分属于阳的一方面。因事物的阴阳属性只是相对的，它们中的任何一方又可分为阴阳两面。
• 失无可失指一无所有，再没有什么可失去的了。
• 依无所依连想依靠的人（或地方）都没有。第一个“依”是依靠，第二个“所依”依靠的人或地方。
• 玄而又玄指神妙难捉摸，深奥。
• 清者自清意为本身清白的人，即使他不说澄清自己的话，也自然会证明他的清白。
• 仁者安仁有仁德的人，安于仁道。
• 石砻白石石砻出产的花岗岩，唐代建泉州城垣及开元寺双塔时，就开始采用。
• 法无定法佛教词汇。
• 管道用管管道运输所用的管子，是管道的主体部分。
• 得无所得自己想拥有或者是争取的东西没有得到，反而获得了别的“物理”或者“记忆”上的东西。
• 口袋户口调查时居住在本地，但在任何地方都没有登记常住户口，如手持户口迁移证、出生证、退伍证、劳改劳教释放证等
• 玄乎其玄1、玄虚不可捉摸。2、靠不住；危险。
• 戗儿的戗江湖春点中的词语、黑话，指的是“祖父”的意思。
• 失无所失失去了原本就不存在或不属于自己。
• 递归，递推按照多个前面的元素进行运算。
• 梦归所梦梦终究是梦。
• 慎之又慎非常谨慎的意思。
• 国已不国一个国家已经不像一个国家。
• 字理识字这是由汉字的特点决定的。因为汉字主要是表意文字，每个字大都含有一定的文化意义，也就是含有一定的字理，
• 新益求新已经新了，还要求更新。
• 牀上安牀同“床上施床”。见“牀上施牀”。
• 智者自智智慧的人面对一些事情会采取适合实际需要的灵活办法应对。
• 了犹未了完了还没完，结束了还没结束。
• 山外有山比喻好中还有更好的。
• 石榴子石矿物，成分是铁、钙、镁、锰的铝硅酸盐。晶体呈粒状，像石榴子，颜色很多，通常分为红色、黄色和绿色三个系
• 人之为人指人之所以能够称之为人。
• 盐城海盐盐城从西汉武帝元狩4年（前119年）建立盐渎县，当时这里遍地皆为煮盐亭场，到处是盐河，“渎”就是运盐之河

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